萨摩亚

萨摩亚人的宗教主要是以基督教为主的西方宗教。原来萨摩亚人信奉多神教，基督教传入后，逐渐被本土化了。可以说，萨摩亚现代宗教是西方宗教教义与萨摩亚传统相结合的产物，是具有萨摩亚特色的宗教。萨摩亚人的信教率很高，除了占主导地位的基督教各教派外，还有摩门教、巴哈教等。根据西萨《1991年人口普查和住房报告》的统计，当时人口为161298人，其中99%以上的人信教。各派教徒占人口总数的比例分别是：伦敦公理会约占42.6%，天主教约占20.8%，卫斯公会教约占16.8%，摩门教约占10.2%，其他教派约占8.8%。东萨与西萨相似，各教派占其人口总数的比例分别是：伦敦公理会50%，天主教20%，摩门教9%，卫斯公会教5%，其他教派16%。不论从信教人数比例，还是从虔诚度来看，萨摩亚民族的确是虔诚的宗教民族，难怪西萨独立时将“上帝创造的萨摩亚”作为座右铭刻在其国徽之中。 宗教在萨摩亚有正反两方面的作用。一方面，宗教对维护社会秩序、减少暴力事件具有积极作用，成为社会道德与治安的稳定器。以西萨摩亚为例，尽管没有军队，只有近500名警察负责交通、社会治安和监狱等，但社会治安状况相当好，暴力恶性事件很少，连国家元首和政府总理也无须警卫。另一方面，在经济困难的情况下，萨摩亚却在宗教方面投入了大量人力、物力和财力，造成了极大的浪费，不利于经济的发展。仅有19万人口的西萨有各类教堂1000多座，而且所有教堂都比较漂亮。萨摩亚人花了大量的时间做礼拜，参加宗教活动，礼拜日不能去钓鱼，不能干重体力活，商店也不营业或只营业很短的时间。 1830年，传教士约翰·威廉斯开始在萨摩亚传播基督教，开辟了萨摩亚近代宗教的先河。从此，新教会纷至沓来。萨摩亚人轻易地放弃传统信仰，接受新宗教的重要原因，在于旧萨摩亚除相信传统诸神外，并没有明确的教义教规和宗教团体。而一些重要的马他伊（即酋长）也利用新宗教扩大自己的影响，提高自己的地位。马他伊皈依某种宗教后，常常要求甚至强迫他的家族也信奉该教派，否则就给予惩罚。一个村子皈依某种宗教后常常影响到与其有亲戚关系的村子，新宗教就是这样在萨摩亚传播开来的。 如今，基督教已经成为萨摩亚文化的重要组成部分，每个村子都有不同的教堂，分属不同的基督教派，少数人属于其他宗教，但不同的教徒都能和平共处。现在，萨摩亚成了虔诚的宗教国家，其中基督教占绝对主导地位，萨摩亚人的日常生活、政治事务无一不受宗教的影响。萨摩亚人对基督教等宗教的信仰程度比其发源地有过之而无不及。人们每周都要穿上礼服到教堂做礼拜，几乎所有的其他事务都要给宗教活动让路。在任何重要场合，首先要由牧师进行祈祷，然后其他人再发表讲话或进行其他活动。